초기불교 (238) 썸네일형 리스트형 이중표교수의 6입(āyatana)에 대한 이해를 비판 이중표교수의 6입에 대한 이해를 비판āyatana와 indriya의 차이점 후박나무 글 순서1. āyatana2. indriya3. āyatana와 indriya의 비교4. 이중표교수의 6입에 대한 이해를 비판 1.āyatana 일반적으로 āyatana는 영역,장소,(sphere, region, sense-organ, position )의 뜻인데 6입처(salāyatana)에서 사용될 때에는 감각장소, 감각영역( sphere, region) 이라고 번역한다. āyatana를 한문 경전에서는 處와 入으로 번역되어 6入,6處 혹은 6入處로 사용되었다. 6입처(salāyatana)를 경전에서는 내입처(內 ajjhattāyatana), 외입처(外bahirayātana)로 나누어 설명한다. 6내입처는 눈(.. [스크랩] 불교입문을 위한 문헌 소개 불교입문을 위한 문헌 소개 극히 주관적인 목록이니 참고만 하세요. (by 아난, BBS) ====================================================================== 1. 입문 2. 부처님의 생애 3. 심화 4. 선불교와 선 5. 불교와 서양철학 6. 레퍼런스 7. 불교를 주제로 한 소설 8. 첨언 =====================================================================.. [스크랩] 붓다의 하루 일과표 붓다는 반열반에 드시기 전까지 45년간이라는 기간을 쉬지 않고 자비심으로 중생들을 한 사람이라도 苦 의 진리를 깨닫게 하고 苦 에서 벗어나게 하기 모든 진리를 숨김없이 가르쳐 주고자 했으며. 자신을 신격화하여 높은 자리에 앉거나 군림 하지도 않았고 언제나 청정하게 모든 출가자들과 중생들.. 일체개고에 대한 바른이해를 위하여 일체개고에 대한 바른이해를 위하여 [책상은 그 자체는 고통이 아니다.] 허정 글 순서 1,들어가는 말 2.dukkha에 대한 경전의 정의 3.dukkha를 이해하는 주석서의 방식 4.삼특상 5.나가는 말 1,들어가는 말 불교인이건 비불교인 이건 불교의 dukkha(苦)에 대하여 많은 오해를 하고 있다는 것을 발견.. 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂에 의 해석... 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂에 대한 여러 해석이 있습니다. 아래에 8개를 올려 보았는데 어떤 올바른 해석 인 것 같습니까? 諸行無常 是生滅法 生滅滅已寂滅爲樂 "Aniccā vata saṅkhārā uppādavayadhammino Uppajjitvā nirujjhanti tesaṃ vūpasamo sukho"ti. (D16) [빠알리어 문법 해석] Aniccā(.. 천상천하유아위존?천상천하유아독존? 천상천하유아위존?천상천하유아독존? 붓다의 생애와 사상(37) 탄생게(誕生偈)에 대하여 마성/ 팔리문헌연구소장 탄생게(誕生偈)는 붓다께서 탄생하실 때, 오른손으로 하늘을 가리키고, 왼손으로 땅을 가리키며 설한 사구게(四句偈)를 말합니다. 이 탄생게와 관계가 있는 경전의 게문(偈文)은 많이 있으.. [스크랩] 다시 일체개고(一切皆苦) ? 불교의 세계관 불교에서는 창조신의 존재를 인정하지 않습니다. 창조신이 실제로 존재하는지, 창조신이 인간의 역사와 운명을 그의 뜻대로 좌지우지하는지 하는 물음에 매달려서 밤새도록 입씨름을 한다고 하여도 그 대답은 나오지 않습니다. 불교는 인간의 상상과 추측을 바탕으로 출발하는 가르침.. [스크랩] 삼세양중인과 1). 삼세양중인과(12지연기) 12 연기- 가장 많은 수의 각지를 가지고 있어 그만큼 해석의 폭이 넓고 종합적인 것으로, 붓다가 깨달음을 얻는 순간에 깨달음의 내용을 설명하는 장면에서 나타나며 연기공식 등의 설명에 이어서 12연기가 뒤 따른다. 불교 역사에 나타난 흐름을 살펴보면 12지 연기는 [삼세.. 삼특상과 삼법인 삼특상과 삼법인 후박나무 우리나라에서는 아직도 삼특상과 삼법인의 차이를 이해하지 못하고 같은 것으로 이해하는 사람들이 많습니다. 이 둘은 같은 의미가 아니며 만들어지는 의도도 전혀 다른 사상들입니다. 이제 삼법인과 삼특상에 대한 설명을 하면 서 먼저 [초기불전]의 설명을 인용하고 이어.. [스크랩] Re:삼세양중인과 금시조님, 반갑습니다. 그리고 좋은 질문 감사합니다. 몇 가지 문제를 거론하면서 답글을 적어보겠습니다. 먼저 애/취/유는 절대로 순전히 내세만의 인이 될 수는 없습니다. 그리고 이것은 너무도 상식적인 말입니다. 그런데 이것을 가지고 삼세양중인과설이 모순이라 하는 것은 너무 단선적인 지적이 .. [스크랩] Re:Re:Re:삼세양중인과 금시조님, 좋은 글 감사합니다. 저의 소견을 적어보겠습니다. 적고나서 다시 보니 제 글이 무척 길어졌습니다. 이제 일주일쯤 뒤가 되면 몇 달간에 걸친 이 자발적 유배생활?을 청산하고 실상사로 돌아가기 때문에 요즘은 번역과 교정에 여유가 생겼고, 설날이 되다보니 자신도 돌이켜보고 하면서 생각.. [스크랩] Re:Re:Re:이것이 생하면 저것이 생한다. 좋은 글 감사합니다. 법우님의 입장이 조금 더 구체적으로 드러났다고 보입니다. 제가 우정백수 교수님의 글을 읽어보지 않아서 그것에 대해서는 구체적으로는 뭐라고 답글을 달기가 곤란합니다. 법우님의 글을 읽고 제가 느낀 점을 대충 적어보겠습니다. 연기의 정형구는 정형구 그 자체만을 놓고 보.. [스크랩] 묻고 답하기 - 괴로움은 어디서 나오는 것인가? 묻고 답하기 - 괴로움은 어디서 나오는 것인가? < 질문 > 우리가 삶에 고가 있다고 하나 어디에서 나오는지 모릅니다. 흔히들 마음에서 나온다고 하나 마음전에 그 괴로움 이란 것 어느 과정에서 나오는지요. < 답변 > 예전에는 부처님의 말씀에 대한 어원을 말할 때 산스크리트어로 해석을 했습.. [스크랩] 이해에 대하여 이해란 무엇인가? (불교란 무엇인가) 후박나무 1. 우리는 어떤 상태인가? 2. 피해야 할 기준 3. 이해를 해 나가는 기준 4. 맺는 말 1. 우리는 어떤 상태에 있는가? 인간은 무엇을 보든, 듣든 ,생각하든. 희망하든...그것이 나에게 의미가 있으려면 그것이 나에게 이해 되어야 합니다. 이해보다 감정적인 판단.. [스크랩] 믿음에 대하여... 믿음이란 무엇인가? 후박나무 1. 믿음의 정의 2. 일반적인 믿음 3. 종교적인 믿음 4. 결론 1. 믿음의 정의 믿는다는 말의 뜻은 믿는다는 말이다. 설명이 필요 없는 상식적인 말을 설명하는 것은 필히 더 어려운 단어들을 사용해야 하기 때문에 설명이 어려워 진다. 이처럼 쉬운 우리말을 달리 설명할 필요.. 12연기공부 십이연기 어떻게 받아들여야하나?(불교신문) 문: 십이연기를 현대적으로 어떻게 이해하고 받아들여야 하는지요. 선뜻 와 닿지 않는 측면이 있는 것 같습니다. 실천적인 측면에서 구체적으로 설명해주셨으면 합니다. --------------------------------------------------------------------------- 연기(緣起)의 도리는 〈대.. 진리를 받아들이는 기준 -상세설명 그대 칼라마인들이여, 스스로 `이들은 좋은 것이고,(고통을 일으키지 않는 사상 이어야 하고) 이들은 비난받지 않을 것이고,(교리적으로 결함이 없는 사상 이어야 하고) 이들은 지혜로운 이에 의해 칭찬받을 일이고,(그 시대의 지성인들에게 인정받고 칭찬받는 가르침 이어야 하고) 이들이 행해져 그대.. 관념적이지 않은 불교 관념적이지 않은 불교 일반적으로 불교는 종교라고 부르는것이 상식이지만 고타마 붓다라는 사람 그분의 가르침을 고스란히 전하고 있는 초기불교(5부니까야)를 탐구해보면 "불교는 종교가 아니다"라는 것이 명백해집니다.초기불교를 근거로 불교가 관념이 아닌 이유 와 종교가 아닌 이유를 적어보.. [스크랩] 삼법인과 삼특상 삼법인의 구성요소 변화근거과 의미는? 엄밀히 말하면 ‘제행무상’ ‘제법무아’ ‘열반적정’을 삼법인이라 불러야하고 ‘제행무상’ ‘일체개고’ ‘제법무아’는 삼특상(三特相)이라 구분해 불러야합니다. 삼법인은 설일체유부로 대표되는 북방불교에 나타나며 삼특상은 상좌부로 대표되는 남.. 진리를 받아들이는 기준 진리를 받아 들이는 기준 10."그대 칼라마인들이여, 거듭 들어서 얻어진 지식이라 해서, 전통이 그러하다고 해서, 소문에 그렇다고 해서, 성전에 써 있다고 해서, 추측이 그렇다고 해서, 일반적 원칙에 의한 것이라 해서, 그럴싸한 추리에 의한 것이라 해서, 곰곰이 궁리해낸 견해이기에 그것에 대해 갖.. 다람살라 불교공부모임을 마치고... 아래와 같은 공부모임을 24일간 마치고 마날리와 레를 거쳐 이제 뿌네로 돌아갑니다.맥글로드 간지에서 만났던 20여분께 고맙다는 인사를 드리며 안부를 전합니다.(혹시 공부모임을 사진 찍으신 분들은 저에게 보내주세요. whoami555@hanmail.net) 저희는 뿌네로 돌아 가서도 매주 일요일 9시에 뿌네대학 잔.. 불교는 종교가 아니다? 불교는 종교가 아니다. 왜? 사전을 찾아 보라. 철학이 아니다. 왜? 14가지 형이상학적인 문제들은 무시한다. 붓다는 생각해야 할것과 생각하지 말아야할 것들을 제안한다. 그럼 뭔가? 에이스 침대처럼 불교는 과학이다. 왜그런가? 있는 그대로의 사실- 연기(공) 있는 그대로의 사실을 보는 지혜- 반야 있.. 12연기의 해석과 명색의 뜻 상응부 느낌상응에서 부처님께서는 “비구들이여, (법을) 배우지 못한 범부도 즐거운 느낌을 느끼며, 괴로운 느낌을 느끼며, 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느낀다. 마찬가지로 잘 배운 성스러운 제자도 즐거운 느낌, 괴로운 느낌, 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느낀다. 그러면 잘 배운 성스러운 제.. [스크랩] Re:[indriya]와 [aayatana]六根-十二處 아래는 각묵스님의 글입니다. &#44561;에 저의 의견도 달았습니다. ------------------------------------------------------------------------------------------------------- [질문1]: 먼저 12처에 대해서 알고 싶습니다. 안이비설신과 색성향미촉의 5근과 5경은 이해하겠으나, 마지막 '의'와 그 대상인 '법'이 확실히 무엇을 말하고 .. ― 칼라마경 ― 구도의 마음, 자유 ― 칼라마경 ― (부처님께서 자유로운 탐구를 권하신 헌장) 케사푸타의 칼라마인들, 부처님을 뵈러가다. 1.이와 같이 나는 들었다. 어느 때 세존께서는 큰 비구 승단과 함께 코살라(Kosala)에서 유행(流行)을 하시면서 칼라마인들(Kaalaamas)이 사는 케사푸타(Kesaputta)라고 하는 마을에 들.. 고통(dukkha)이란 무엇인가? [둑카의 소멸이 열반입니다.] 쌍웃따 니까야에서 dukkha는 3가지로 설명합니다. 1.dukkha-duhkkha 고고(苦苦) 2.viparinama-duhkka 괴고(壞苦) 3.samkhara-dukkha 행고(行苦) 1.dukkha-duhkkha 고고(苦苦)란 생 ·노 ·병 ·사(生老病死)의 4고와 사랑하는 사람과 이별하는 괴로움(愛別離苦), 미워하는 사람과 만나야 하는 괴로움.. [스크랩] 연기(緣起)는 무엇인가? 부처가 무엇을 깨달았는가? 라는 대답은 緣起연기 라고 말 할수 있다. 그렇다면 연기는 무엇인가? 붓다는 가전연경에서 이렇게 자세하게 緣起를 설했습니다. ["참으로 올바른 지혜로써 있는 그대로 세상의 발생(고집)을 관찰하면 세상에 비존재라는 것은 사라진다. 참으로 올바른 지혜로써 세상의 .. [스크랩] 부처님의 오도송(悟道頌) 부처님의 오도송(悟道頌) 차례 - 부처님의 오도송 - 법정스님 번역 - 부처님의 오도송 - 각묵스님이 팔리어에서 직접번역 - 부처님이 깨달으신 순간 부처님이 깨달으신 순간에 읊은 게송이 법구경 153. 154.의 게송이라고 합니다. 법정스님의 번역과 각묵스님의 번역을 함께 실어봅니다. 1.부처님의 오도송 - 법정스님 번역 153. 나는 이집(육체)을 지은 자를 구하여 찾지 못 한채 여러생을 보냈으나 생존은 다 고통이었다. 154. 집을 지은 이여! 이제 당신을 알게 되었다. 당신은 다시 집을 짓지 않으리라. 기둥은 부러지고 서까래는 내려 앉았다. 마음은 만물을 떠나, 애욕을 다 면할 수 있었다. -법구경 (법정 스님의 번역) 2. 부처님의 오도송 - 각묵스님이 팔리어에서 직접번역 “많은 생을 윤회.. 이전 1 ··· 5 6 7 8 다음