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초기불교와 열반의 상락아정 초기불교와 대승불교 열반의 상락아정      아미타경이나 열반경에서 열반을 常.樂.我.靜이라고 설명하는 것에 대하여 초기불교의 관점에서 보면 받아들이기 힘들 수도 있을 것이다. 그렇다고 대승경전을 위경이라거나 흰두화된 경전이라고 쉽게 단정 짓고 폐기처분하자는 의견에도 동의하기 힘들다. 대승경전이 흰두화 되었다는 주장을 하기에 앞서 초기불교와 대승불교를 맥락적으로 이해하는 정밀한 연구가 선행되지 않는다면 불법을 비방하는 잘못을 범 할 수 있을 것이다.   초기 불전에서 열반을 탐진치의 소멸이라고 설명하는 것과 常.樂.我.靜 이라고 말하는 것은 정말 모순되는 표현인가? 그래서 우리는 이 둘 중에서 하나는 택하고 하나는 버려야 하는가? 초기불교 경전이 갑작스레 많이 소개되고 있는 우리 불교계가 혼란스러운 ..
[스크랩] 샌프란시스코에서는 수천 명 시위자들의 항의 집회가 이미 시작됐습니다 베이징올림픽 성화 봉송을 하루 앞둔 샌프란시스코에서는 수천 명 시위자들의 항의 집회가 이미 시작됐습니다. 현지 시간 8일, 많은 단체들이 샌프란시스코 유니온 광장에 모여 티베트인들의 ‘자유의 성화’를 영접하고 음악회와 촛불집회 등 다양한 방식으로 중공의 인권 유린을 지탄했습니다. 할..
노무현에게 프로포즈하라. 글쓴이: 바다의집 많은 사람은 이제 얼마 가지 않아서 봉하마을에 발길이 끊어질 것으로 생각하는 모양이다. 틀렸다. 이런 걸 일반화의 오류라고 하는 것이다. 다른 연예인이나 관광지는 인기가 식어가며 발길도 뜸해지게 마련이기에 하는 추론들…. 하지만 봉하마을은 내용이 다르다. 어떻게 다른지..
[스크랩] 금강경 (법회인유분 제1)~(응화비진분 제32) 금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經) 법회인유분(法會因由分) 제일(第一) 여시아문(如是我聞) 일시(一時) 재사위국기수급고독원(在舍衛國祇樹給孤獨園) 여대비구중(與大比丘衆) 천이백오십인(千二百五十人) 구(俱)러시니 이와 같이 내가 들었아오니, 한 때에 부처님께서 사위국 기수급고독원에서, 큰..
빠알리 율장과 사분율의 비교 1. 빠알리 율장 1) Mahavibhanga 大分別=比丘分別: 227 戒 (1) Parajika 波羅夷法 …… 4 戒 (2) Sanghadisesa 僧殘法 …… 13 戒 (3) Aniyata 不定法 …… 2 戒 (4) Nissaggiya pacittiya 捨墮法 …… 30 戒 (5) Pacittiya 波逸提法 …… 92 戒 (6) Patidesaniya 提舍尼法 …… 4 戒 (7) Sekhiya 衆學法 …… 75 戒 (8) Adhikaranasamatha 滅諍法 …… 7 戒 2) Bhikkhuni-vibhanga 比丘尼分別: 311 戒 (1) Parajika 波羅夷法 …… 8 戒 (2) Sanghadisesa 僧殘法 …… 17 戒 (3) Nissaggiya pacittiya 捨墮法 …… 30 戒 (4)..
대학로서 티베트 유혈진압 반대 콘서트 열려 대학로서 티베트 유혈진압 반대 콘서트 열려 | 2008·03·31 16:33 | HIT : 74 | [SOH] 온종일 봄을 재촉하는 비가 내린 29일 토요일 저녁 5시 대학로 마로니에 공원. 티베트의 친구들을 비롯하여 티베트에 관심이 있는 시민단체, 인터넷 동호회 및 일반 시민들이 이곳에 모여 중국 당국의 티베트 유혈진압을 규..
간다라불상과 마투라불상 구별하는 법! 간다라 (Gandhara) 불상 Image:Gandhara Buddha (tnm).jpeg 364 x 599 - 55k - jpeg commons.wikimedia.org Gandhara Buddha. 1st-2nd century. 548 x 786 - 127k - jpg upload.wikimedia.org [ More from upload.wikimedia.org ] Meditating Buddha, from Gandhara, ... 340 x 543 - 49k - jpg picasaweb.google.com Buddha from Gandhara, 1st-2nd ... 364 x 599 - 213k - jpg davidderrick.wordpress.com Buddha, Gandh..
최완수의 우리문화 바로보기 21 ..... ‘법화경’ 권1 서품과 권5 여래수량품에 기술되고 있는 영취산, 즉 기사굴산의 실상과 비슷한 토함산 상봉 동쪽 기슭에 잡았다. 그리고 본존 석가여래좌상은 막 마군(魔軍)을 항복시키고 대각(大覺)을 이루어 부처님이 되신 순간의 모습을 표현하기 위해 편단우견(偏袒右肩; 오른쪽 어깨를 드러..
운문사 학인스님들 순례 참여 남지 개비리. 참 아름다운 오솔길을 걸었습니다. 그 아름다운 길과 낙동이 함께 인고의 세월을 흘러왔고, 앞으로도 흘로 것입니다. 도로와 운하에 위협을 받는 우리의 자연유산을 보전하여, 우히의 아이들이 이 길을 걷고 우리와 같은 마음으로 공명하였으면 좋겠습니다. <남지 개비리. 이처럼 아름..
순례에 학인 스님들을 초청하며 수경 스님-순례에 학인 스님들을 초청하며 기사등록일 [2008년 03월 24일 월요일] 종교환경회 순례단의 일원으로 운하 예정지를 순례하고 있는 수경 스님이 3월 13일 「법보신문」에 운문사승가대학을 비롯, 각 강원에서 수행․정진하고 있는 학인 스님들을 순례 행렬에 초청하는 편지를 보내왔다...
[스크랩] 원담당 진성 대종사 영결식-다비식 현장, 천진불, 불꽃 되어 사바에 나투다 원담당 진성 대종사 영결식-다비식 현장, 천진불, 불꽃 되어 사바에 나투다 덕숭총림 수덕사 방장 원담당 진성 대종사의 영결식과 다비식은 대종사가 후학들을 제접하며 직접 불사를 통해 총림의 격을 갖춘 수덕사에서 1만여 명의 사부대중이 운집한 가운데 여법하게 봉행됐다. 조계종 종정 법전 스님..
덕숭가풍이란 무엇인가? 설정 스님 “자성을 깨치라 가르침 생생” 원담진성 대종사의 다비식을 하루 앞둔 3월 21일, 영결식 준비에 여념이 없는 문도대표 설정 스님과 수덕사 주지 옹산 스님이 어렵게 시간을 내 기자들과 만났다. 두 스님에게 원담 스님의 가르침을 여쭈었다. Q: 스님의 평소 모습은 어땠나? A: “큰스님에 대..
잡아함경과 쌍윳따 니까야의 차이 ? 잡아함경과 쌍윳따 니까야의 차이 ? whoami3 2008.03.20 03:35 답변 1 | 조회 45 잡아함 214경 眼․色因緣生眼識。彼無常․有爲․心緣生。色若眼․識。無常․有爲․心緣生。此三法和合觸。觸已受。受已思。思已想。此等諸法無常․有爲․心緣生。 눈과 색을 ..
티베트 유혈사태의 희생자들을 위한 천도재! 지금 한국불교가 해야 할 일 중에 가장 그렇게 어려운 일이 아니면서도 가장 여법하고 가장 효과가 큰 일이 있습니다. 그것은 아래 동아시아 락파 대표가 요청한 천도제를 거행하는 일입니다. 티베트 동아시아대표부 락파라는 분이 구체적으로 한국불교계에서 이번 유혈사태의 희생자들을 위한 천도..
[스크랩] 노간지......라...ㅋ 완전.......귀여우심....ㅋ 어케......이런 포즈를 ㅋㅋㅋ... 그래서......당신이 좋아요...^^;; 이 사진들은 노짱방 어딘가에 있을 거 같긴 한데...혹시 몰라서.... 노간지 열풍을 몰고 온......쩜방사진....ㅋㅋㅋ
[스크랩] 중국공산당의 티베트 탄압을 말한다 필라델피아 제5회 ’9평’ 연구토론회가 2005년 4월 30일, ‘대기원시보’ 필라델피아 지사 및 ‘자유종논단(自由鐘論壇)’의 공동 주최로 필라델피아 화인 카톨릭교회(Holy Redeemer Chinese Catholic Church)에서 개최되었다. ‘중국 종교 박해 조사’ 발기인인 리스슝(李世雄), 뉴욕 자유티베트 학생조직 책임자..
[스크랩] 붓다의 하루 일과표 붓다는 반열반에 드시기 전까지 45년간이라는 기간을 쉬지 않고 자비심으로 중생들을 한 사람이라도 苦 의 진리를 깨닫게 하고 苦 에서 벗어나게 하기 모든 진리를 숨김없이 가르쳐 주고자 했으며. 자신을 신격화하여 높은 자리에 앉거나 군림 하지도 않았고 언제나 청정하게 모든 출가자들과 중생들..
e-세상에 넘치는 엉터리 불교 정보 e-세상에 넘치는 엉터리 불교 정보 e-세상에 넘치는 엉터리 불교 정보 인터넷 관련 정책 및 포교사 양성 통한 정보 왜곡 대책 시급 Q: 관세음보살의 성불에 대해 알려주세요. A: ㅎㅎㅎ, 관세음보살 그 양반은 아미타불의 부인이죠. Q: 교회 완공 축하하러 오신 스님, 불교와 기독교 친해서인가요? A: 샬롬!..
[스크랩] 불광 초대설법/고엔카/세 번째 법문-여덟 가지 고귀한 길:지혜 세 번째 법문 -여덟 가지 고귀한 길(八正道): 지혜(慧) 글· 윌리암 하트(William Hart) 요약·일중(一中) 스님 옮김 2003년 9월호 .................................................................................. 셋째 날이 끝났습니다. 내일 오후면 여덟 가지 고귀한 길의 세 번째 분야인 지혜(慧)의 분야로 들어갈 것입니다. 지..
[스크랩] 불광 초대설법/고엔카/두번째 법문-선과 악의 보편적인 정의 위빠사나 수행 10일 법문 두 번째 법문 : 선과 악의 보편적인 정의 -여덟 가지 고귀한 길(八正道) : 계(戒)와 선정(定)〕 글· 윌리암 하트(William Hart) 요약· 일중(一中) 스님 옮김 2003년 8월호 ......................................................................................................................................... 둘째 날..
[스크랩] 불광 초대설법 /고엔카/첫 번째 법문-입문 단계의 어려움 월간 불광(佛光) / 초대설법 / 고엔카 .................................................... 첫 번째 법문 -입문 단계의 어려움 .................................................... 글· William Hart 요약· 일중(一中) 스님 옮김 2003년 7월호 ............................................................................................................................
[스크랩] 청계천 괴물, 실용(失龍), 으하하!!! 출근해서 이메일 확인 후 인터넷 서핑 중에 발견한 글이다. 이 글 작성하신 Eau Rouge님의 센스에 감탄을 보낸다. 요즘 2MB 메모리를 장착한 후 전면에 나서고 있는 안상수와 뒤이어 스스로의 메모리를 역시 새 버전 2MB 메모리로 전면 교체한 유인촌, 이윤호 등에 대한 풍자까지 아주 정확하다. 아침에 출근..
[스크랩] 또 하나의 극단, `최고의 수행법` 또 하나의 극단, '최고의 수행법' 호진스님 동국대학교 불교학과 및 동대학원 졸업. 프랑스 소르본느 대학 철학과 졸업. 종교학 박사. 동국대학교 경주캠퍼스 불교학과 교수 역임. 저서로는 《무아 윤회 문제의 연구》 《인도불적답사기》 등이 있다. * 이 글은 동화사에서 2004년 9월 4일부터 12회에 걸..
바른견해(正見)는 지금 여기에서 시작되어야... 맛지마 니까야의 대사십경Mahācattārīsaka sutta(M117)에서는 왜 정견이 8정도에서 가장 먼저 나오고 정견이 왜 그토록 강조 되는지 그 이유를 밝히고 있다. "비구들이여, 바른삼매(正定)를 생기게 하는 원인(saupanisam)과 요소(saparikkhāram)들은 무엇인가? 그것은 바른견해(正見), 바른사유(正思惟), 바른말(正語), 바른행위(正業), 바른생계(正命), 바른정진(正精進), 바른마음챙김(正念)이다. 마음을 한곳에 집중되고 앞의 7가지가 있을 때 그것을 성스러운 바른삼매(正定)라고 부른다. 그곳에는 바른견해(正見)가 선두에 있다. 왜 바른견해(正見)가 선두에 나오는가? 잘못된 견해가 있을 때 그것이 잘못된 견해라는 것을 알고 바른견해가 있을 때 그것이 바른견해라는 것을 알면..
[스크랩] 323~333. 육경(六經) 六 六 六 云何爲六 323. 육내입처경(六內入處經) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "6내입처가 있다. 그것은 곧 눈이라는 내입처, 귀․코․혀․몸․뜻이라는 내입처를 말한다." 부처님께서 이 경을 말씀하시..
[스크랩] 322. 안내입처경(眼內入處經) 322. 안내입처경(眼內入處經) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 이 때 어떤 비구가 부처님 계신 곳으로 찾아와 머리를 조아려 부처님 발에 예배하고 한쪽에 물러나 앉아 부처님께 아뢰었다. "세존이시여, 세존께서 말씀하신 것과 같다면 눈은 곧 내입처(內入處..
네이버 지식인 물은 아래로 흐른다. 물이 아래로 흐르듯이 한국불교도 아래로 흐를 것이다. 한국불교의 아래라는 곳은 어디인가? 그곳은 인터넷이다. 인터넷을 보면 한국불교가 보인다. 그동안 한국 불교는 수 백년 동안 off line에서 불교 활동을 했왔다. 그러나 이제는 on line에서 인터넷 불교 활동을 하고 있다. 거의 ..
[스크랩] `즐거운 인생` 이준익감독 [부메랑인터뷰] (1) '왕의 남자' 이준익, "예술보다 약속이 더 중요" 이동진 닷컴 | 기사입력 2007-09-13 07:48 '왕의 남자'의 이준익 감독 ⓒ 이동진닷컴-김현호 [이동진닷컴] (오늘의 한국영화 대표 감독들을 만나는 '부메랑 인터뷰'를 연재합니다. 이 인터뷰 시리즈는 모든 질문을 그 감독 영화들 속의 대사..
승가는 대화가 되는 사람이 필요해요. 1. 불교공부는 [흐름]을 공부해야 붓다의 가르침은 불멸후 600년 동안 스님들에 의해 암송되어 전해지다가 기원전후에 스리랑카에서 문자화 됩니다. 붓다가 열반에 든지 2500년이 지난 오늘날 우리는 붓다의 가르침을 경전을 통해서 만나볼 수 있습니다. 불교를 시대별로 나눈다면 초기불교, 부파불교, ..
[스크랩] ‘엿장수 딸에서 하버드대 박사까지’ 희망전도사 서진규 2008년 2월 18일 (월) 02:42 서울신문 [김문기자가 만난사람] ‘엿장수 딸에서 하버드대 박사까지’ 희망전도사 서진규 [서울신문]“아줌마 희망 한단에 얼마래요?” “희망유? 몰라유, 채소나 한단 사가슈∼선생님?” 검색하기" href="http://search.daum.net/cgi-bin/nsp/search.cgi?w=tot&q=%C0%E5%BB%E7%C0%CD&nil_profile=newskwd&ni..
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