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왜 빠알리 니까야를 읽어야 하는가 왜 빠알리 니까야를 읽어야 하는가 / 전재성 전재성 한국 빠알리 성전협회 대표 [4호] 2000년 09월 10일 (일) 전재성 한국 빠알리 성전협회 대표 1. 서론 필자가 한국빠알리성전협회를 만들어 쌍윳따 니까야 3권을 출간한 지 꼭 한 해가 되어 간다. 빠알리 성전 번역의 원을 세운 지 8년 만의 일이지만 감개..
4부 니까야 읽기 운동을 제안한다 4부 니까야 읽기 운동을 제안한다 / 전현수 전현수 신경정신과의원 원장 재작년 9월경부터 몇몇 사람들과 4부 니까야를 읽고 있다. 일정 분량을 읽고 일주일에 한 번 모여 요약 발표하고 토론을 한다. 이 모임을 하기 전에는 니까야를 빨리어 원전으로 읽는 모임을 했다. 그런데 그 때쯤 디가·맛지마·..
위빠사나 수행의 정신 치료적 유용성 지상강좌｜정신과 의사가 경험한 위빠사나 수행 위빠사나 수행의 정신 치료적 유용성 강사│전현수(신경정신과 의사) * 이 글은 2006년 10월 11일, 대한불교진흥원(이사장 홍승희)에서 실시한 불교사상강좌의 내용을 편집부에서 녹취, 정리한 것이다. 생각은 그냥 일어나는 것 저는 정신과 의사이며 정신..
불교의 전법 방식... <네이버 불교 지식인의 질문에 대한 대답을 옮겨 놓습니다.> 이번생에 우리나라에 태어났으니... ^^오는사람 막지않고 가는 사람 잡지 않는다하는데요...이것이 불교전법에도 비슷해서 약간 소극적인것 같거든요. 근데 이것이 초기불교나 남방불교에서도 이렇게 소극적인가요? 또 원래 대승불교는..
대화하는 법-진리의 수호 빠알리 니까야(MN. 95)에는 이러한 분석적인 관찰과 논리적인 분석을 통하지만 그것들을 뛰어넘어 진리의 수호에 관하여 이와 같이 말한다. 1.만일 사람에게 믿음이 있다면 “이와 같이 믿는다.”라고 말하며, “이것이야말로 진리이고 다른 것은 거짓이다.”라고 결정적으로 규정하지 않..
지눌이 쓴 글 중에 『육조단경』의 발문 <열린 공간>은 ‘불교가 좋은 것이 아니라 좋은 것이 불교’라는 『불교와 문화』의 지향점을 살려 형식에 구애되지 않고 자유롭게 불교 이야기를 나누는 장이다. 2008년에는 예의 번뜩이는 필체로 사람들의 마음을 훑으며 읽는 재미와 생각의 여백을 던져주는 <한형조 교수의 격외불교 한담>..
세계적인 위빠사나 수행자 우 빤디따 스님에게 듣는다 지난 달 1일 새벽 4시, 어둠이 내려앉은 괴산 다보사 다보수련원의 수행 풍경. 침묵이 내려앉은 고요한 법당에는 누구에게도 방해받지 않은 채로 30여 명의 위빠사나(Vipassana) 수행자들이 좌선을 하거나 행선(行禪)을 하는 등 수행 삼매에 들어 있었다. 수행은 수행 그 자체가 목적이 아니라 행복한 삶을 ..
스님들은 잘 때 모기를 어떻게 잡나요 re: 스님들은 잘 때 모기를 어떻게 잡나요 eightfold 답변채택률 65.7% 2008.08.05 12:21 삼보에 귀의하옵고 법우님 안녕하세요. _()_ 부처님은 번뇌를 없애는 7가지 방법을 설하셨는데요. 가장 무서운 번뇌는 바로 내가 있다는 번뇌, 사성제를 모르는 번뇌이겠지요. ^^ 이것이 바로 무명이니까요. 부처님은 이런 ..
일체유심조에 대한 법문을 듣고자 합니다.. 일체유심조에 대한 법문을 듣고자 합니다.. bo97037 2008.06.24 16:42 답변 9| 조회 697 안녕하세요... 만법은 정해진 것이 없는 것 같습니다..이를 일러 공이라고 하는 것 같습니다.. 인연이 닿으면 일어나고 인연이 다하면 흩어지는 것 같습니다... 모든 죄도 마음 한번 잘쓰면 사라지고 마음한번 못쓰면 다 받..
불교의 육식에 대한 입장 데워닷따는 붓다에게 다음과 같은 다섯 가지 계율을 시행토록 요구하였다. yāvajīvaṃ āraññikā assu, yo gāmantaṃ osareyya vajjaṃ naṃ phuseyya. 1) 출가자는 죽을 때까지 숲 속에 머물러 살아야 한다. 누구든지 마을에 들어간다면 죄를 범하는..
육식금지가 범망경에 어떻게 나타나요 re: 육식금지가 범망경에 어떻게 나타나요 eightfold 답변채택률 65.8% 2008.08.06 19:58 삼보에 귀의하옵고 법우님 안녕하세요. _()_ 보살계본은 모두 다 잘 아실테이니 간단하게 살펴보겠습니다. 먼저 유념해야 할것은 석가모니부처님과 초기승단은 육식과 살생을 같이 보지 않았으며, 육식을 하는 것이 중생..
초전 법륜경 2가지 전법륜경(轉法輪經) 이렇게 내가 들었다. 한때 여래께서 바라나시(베나레스) 근처 이시파타나의 녹야원에 계셨다. 여래께서는 거기서 다섯 명의 비구에게 말씀하셨다. " 비구들이여, 두가지 극단이 있으니 출가자는 가까이 해서는 안된다. 두 가지란 무엇인가? 하나는 감각적 즐거움에 집착하는 것이..
고엔카지가 해석하는 대념처경(Mahāsatipatthāna Sutta) 고엔카지가 해석하는 대념처경(Mahāsatipatthāna Sutta) 일중스님 글 (미리 언급해 둘 점) * 이 한글 번역은 빠알리(Pāli) 대념처경에 대한 고엔카지의 해설을 바탕으로 위빠사나 연구소가 정리해 놓은 영역본에 촛점을 맞춘 것이다. 연구소의 영역 과정에서 의역과 풀어쓰기가 많이 발견되..
육식금지에 대한 능가경 좀 알려주세요 육식금지에 대한 능가경 좀 알려주세요 snimjoa 2008.08.05 08:24 답변 1 | 조회 17 초기불교에서는 육식금지하지 않았는데 대승에 와서 육식금지를 주장하는 대승경전들이 늘어났다고 학자들이 말하네요. 이것 굉장히 중요한 이야기 인것 같은데요. 대승경전이 시대변화를 반영하여 나타난 경전이고, 부처님..
육식금지에 대한 열반경의 내용좀 올려주세요. re: 육식금지에 대한 열반경의 내용좀 올려주세요. eightfold 답변채택률 65.7% 2008.08.06 07:46 삼보에 귀의하옵고 법우님 안녕하세요. _()_ 지금까지 우리는 북본대반열반경을 대승열반경으로 부르고 부처님의 반열반을 바르게 전한 빠알리 대반열반경을 소승열반경이라고 불러왔습니다. 부처님의 원음인 아..
10) 부처님 께서는 자신이 병드셨을때 어떻게 치유하셨을까? p.351 ...이것은 저의 번역이고 전재성님의 번역은 밑에 실었습니다. 10) 부처님 께서는 자신이 병드셨을때 어떻게 치유하셨을까? 351-2. 2. 6 Tatiya gilānasuttaṃ 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 라자가하의 벨루바나에 있는 깔란다까니바빠에 계셨다. 그때에 세존은 병이 들어 괴로워했는..
[인도불교사1]에 대한 비평 [인도불교사1ㆍ2]에 대한 비평 에띠엔 라모뜨(Etienne Lammotte) 지음, 호진스님 번역. 1.들어가는 말 에띠엔 라모뜨는 이 책의 서문에서 다음과 같이 말하고 있다. “역사적인 틀 속에 불교를 재정립해서, 스스로 칩거한 관념의 세계로부터 불교를 현실의 세계로 이끌어 내는 것이다.” 이 한마디면 이 책의 ..
초기불교와 환경 외 마성스님 사이트에서 가져온 게시물들입니다. 　 ▣ 서평/ <일본불교의 빛과 그림자>를 읽고 / 마성 지음▣ 붓다의 인간관 / 월폴라 라훌라 지음 · 김종욱 옮김▣ 유럽불교의 개척자들 / 이동호 지음▣ 초기불교와 환경 / 데이비드 제이 칼루파하나 지음▣ 상좌불교와 대승불교의 실천적 특성 비..
율장 소개 마성스님 사이트에서 가져온 게시물들입니다. ▣ 율장과 계율(49) / <법보신문> 권오영 기자▣ 율장과 계율(48) / <법보신문> 권오영 기자▣ 율장과 계율(47) / <법보신문> 권오영 기자▣ 율장과 계율(46) / <법보신문> 권오영 기자▣ 율장과 계율(45) / <법보신문> 권오영 기자▣ 율장과 ..
re: 기독교에서 불교로 개종하려 합니다 님이 불교를 배워보려고 마음을 내셨다니 먼저 불교를 접한 사람으로서 축하를 드립니다. 그런데 개종이라는 용어는 님이 불교에 대해서 어느 정도 공부한 뒤에 사용하는 게 좋을 듯 싶습니다. 무릇, 우리는 인간으로 태어났기에 사유하는 능력을 갖게 되었고 그러다 보니 자신만의 이해, 신념, 철학, ..
스님이 고기를 먹으면 안 되는 3가지 경우 특별한 고기를 먹을 경우에 님이 말한 위험이 생기게 됩니다. 율장 소품에는 코끼리 고기, 호랑이 고기, 사자고기, 개고기 등등은 신도들이 주더라도 받지 말라고 말하고 있습니다. 그것은 각각의 이유가 있습니다. 어느 해에 흉년이 들어 먹을 것이 없었습니다. 그러다보니 스님들이 탁발을 나와도 드..
불교에 대한 4가지 질문 1. 모든 것은 변화하고 변화하는 것은 괴로움이라고 저는 알고 있습니다. 그런데 법은 상주불변이라합니다. 그렇다면 위의 모든것은 변화한다는 것에 모순되는 것 아닙니까? 다발경(SN.2.p249.Bandhasutta) “라훌라여, 그대는 어떻게 생각하는가? 육체는 영원한가 무상한가? 세존이시여, 무상합니다. 그러면..
연기공식은 12연기를 줄여서 공식화 한 것 연기공식은 12연기를 줄여서 공식화 한 것 - whoami님 “이것이(此) 있으면 그것이(彼) 있고, 이것이 생기기 때문에 그것이 생긴다. 이것이 없으면 그것이 없고, 이것이 멸하기 때문에 그것이 멸한다.“ 라는 것은 연기공식으로 알려져 있습니다. 한문으로는 '此有故彼有 此生故彼生 此無故..
[스크랩] “강의석 판결…종교폭력에 면죄부 준 꼴” “강의석 판결…종교폭력에 면죄부 준 꼴” 양홍석 변호사 엄연한 불법…신중한 판단 기대 현재 대법원에 계속 중인 소위 “강의석군 사건”은 2004년 대광고등학교 3학년생 강의석군이 학생의 의사를 무시한 대광고의 강제적인 기독교교육, 기독교의식에의 참여강제에 대해 손해배상청구소송을 제..
불교 입문 불자가 불교를 믿는 다는 것은 궁극적으로 자기에게 귀의하여 자기에게서 법을 보고 열반을 실현하는 것입니다. 즉 자귀의법귀의하는 것입니다. 부처님은 절대평화의 경지를 신에게 구할 것이 아니라 바로 자기 자신의 몸과 마음을 잘 관찰하고 닦으면 법을 보고 해탈열반할수 있다고 설하셨습니다. ..
[스크랩] 불교 사이트의 현황과 문제점 불교 사이트의 현황과 문제점 김재경 현대불교신문 기자 김재경 kjk5555@dreamwiz.com 1. 들어가는 말 지난 2005년 1월 한 일간지에 어느 사찰이 110억원을 투입해 3년 안에 유비쿼터스 영각전을 완공한다는 기사가 실렸다. 기사의 내용대로라면 이 영각전에는 "생전의 고인과도 네트워킹이 가능한 시스템"이 ..
진실을 알리는 새로운 언론운동 꿈틀꿈틀 진실을 알리는 새로운 언론운동 꿈틀꿈틀 » ‘진실을 알리는 시민’ 캠페인에 자원봉사로 참여한 시민들은 지난 6월24일 대구에서 〈한겨레〉와 〈경향신문〉을 무료로 시민들에게 나눠줬다. 대구경북 아고리언 제공 시민들이 나서서 진실을 알리자’라는 새로운 형태의 언론운동이 움트고 있..
[스크랩] 광고회사 AE눈으로 본 조동중 칭찬운동 [가입인사 겸] .^^ 현직 광고대행사 **년차 AE입니다. (광고기획업무를 주로 하죠…) 지난 28일 토요일 출근했다가 도저히 눈팅만 하고 있기 미안해서 광화문으로 나갔드랬습니다. 말로만 듣던 물대포도 좀 맞아보고… (스치기만 했는데 피멍이네요… 당췌 이걸 안전하다 한넘덜 죄다 엎어놓고 비데테스트 함 해줬으면 하..
농담같은 세월 농담같은 세월 차 한잔에 10년씩, 4잔에 40년이 흘렀습니다. 농담 같은 세월. 한마디 합니다. 이제 내가 팽주하까?
[스크랩] [김희정 칼럼] 미디어 Daum에 조·중·동 뉴스 제공 중지를 바라보며 [김희정 칼럼] 미디어 Daum에 조·중·동 뉴스 제공 중지를 바라보며 과거 화려했던 시절을 떠올리며 향수에 젖는 것은 누구나 인지상정이다. 자신의 잘잘못을 떠나 지금 처해진 현실이 어렵고 힘들다면 옛 시절의 영광은 더욱 애절하고 뼛속 깊숙이 스며들 수밖에 없을 것이다. 추억은 늘 그렇게 우리 ..
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