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[스크랩] 초기불교 대승불교의 논쟁자료(법보신문) 초기불교 지상주의를 경계한다 * 동국대 불교학과, 김용표 교수 =-=-=-=-=-=-=-= 최근 교계와 학계에서 일고 있는 대중불교의 신행 문제와 이의 교학적 배경이 되고 있는 불설의 정통성 문제에 대한 논의는 한국불교의 장래를 위해 한번은 결택해야 할 중요한 문제이며, 이에 대한 보다 정밀한 해석학적 재..
[스크랩] 대승불교 정체성 논쟁 재검토(마성스님) 머리말 올해 봄 〈법보신문〉의 지면을 통해 전개되었던 ‘초기-대승불교의 정체성 논쟁’은 몇 가지 점에서 매우 유익한 논쟁이었다. 첫째는 불교계 내의 가장 민감한 교리적 문제를 거론함으로써 불교가 안고 있는 문제를 공론화했다는 점이다. 둘째는 이를 계기로 앞으로 불교학계에서도 이 문제..
8정도와 6바라밀의 차이 8정도와 6바라밀의 차이 1.들어가는 말 불교는 크게 남방불교와 불방불교로 나누어 집니다. 오랫동안 대승 불교권에서는 남방 불교를 소승불교라고 불러 왔습니다. 대승불교는 bc1-ad1세기경에 중국에 전해졌고 다시 4세기(372)경에 한국으로 전해졌고 다시 5세기 경에 한국에에서 일본으로 전해 졌습니..
각자는 각자의 이상주의를 가져야 한다.-김동렬 진보는 왜 분열하는가? - 공공의 적이 뜰 때 진보는 통합된다 진보가 분열하고 있다. 민노당 분열이 그 서막이 된다. 손학규가 대통령과 그 주변을 무능한 진보라고 꾸짖으며 차별화를 시도하는 것을 보니 자신을 유능한 진보로 포장하고 싶은 모양이다. 별놈의 진보가 다 있구나 싶다. 통합당 초선그룹..
[스크랩] 원전으로 읽는 금강경 / 이건준 원전으로 읽는 금강경 ..............- - 각묵스님 지음 <금강경 역해>(불광출판사,2001) 이건준 jun0417@hotmail.com">(jun0417@hotmail.com) 1. 《금강경 역해》를 열면서 대승경전 중의 하나인 《금강경》은 선을 표방하는 한국불교 조계종의 소의경전으로서 많은 불자들이 수지 독송하는 경전으로 알려져 있다. ..
초기불전에도 일체중생개유불성과 색즉시공 공즉시색의 가르침이 있는지..? 초기불전에도 일체중생개유불성과 색즉시공 공즉시색의 가르침이 있는지.. inyoung235 2008.01.26 08:49 답변 2 | 조회 52 소승불교라고 불리기도 하는 초기불전에도 일체에 불성이 깃들어있다는 가르침과 색즉시공 공즉시색에 대한 가르침이 담겨있다는 주장이 있던데 사실인, 어떤 구절들이 있는지 궁금합..
[스크랩] 공의 의미와 진제속제 이글의 순서는 중론 24장의 40개 게송을 살펴보고 거기에서 사용된 공과 불공의 의미를 살펴보고 , 전체내용에 대한 설명을 한 다음, 초기 경전에서의 공의 3가지 의미를 알아보고 마지막으로 진제와 속제의 의미를 설명할 것입니다. 어렵지 않으니 찬찬히 살펴보시길....() 24. 사제(四諦)를 관찰하는 장[..
인생이란......하고 술한잔 기울일 때 인생이란......하고 술한잔 기울일 때 나는 내가 큰 잘못을 저지르고 있음을 본다. 어떤 이름으로 불려질 수 없고 대상화 될 수 없는 것이다. 대상화 할 수 없는 것을 대상화 해놓고 이름 붙일 수 없는 것을 이름 붙여서 불러 보는 수작에 귀 싸대기를 쳐라. 이름 부르지 마라. 인생이란 의 인.생.이.란. 글..
[스크랩] 생각이 사이 김광규 생각의 사이 김광규 시인은 오로지 시만을 생각하고 정치가는 오로지 정치만을 생각하고 경제인은 오로지 경제만을 생각하고 노동자는 오로지 노동만을 생각하고 법관은 오로지 법만을 생각하고 군인은 오로지 전쟁만을 생각하고 기사는 오로지 공장만을 생각하고 농민은 오로지 농사만을 생각하고 ..
삶의 목적이 있다면 얼마나 불행한 것인가? 오늘 이 글을 쓰는 마음은 편안하지 않다. 자꾸 횡설수설 할 것 같기 때문이다. 그래도 계속 나아가기로 한다. 횡설수설하는 내 마음을 따라가서 역시 거기에 있을 “횡설수설하는 나”를 경험해 보기 위함이다. 내가 자신이 전전긍긍하는 모습을 보고 싶은 것이다. 전에 이야기 한 것처럼 나는 “어려..
목적이 없다면 얼마나 불행한 일인가? 목적이 없다면 얼마나 불행한 일인가? 고등학생이 대학생이 되는것. 사범학교 학생이 선생님이 되는 것. 과장이 부장이 되는 것. 각각 그 자리에서 바로 앞의 목적을 가지게 되는 이런 목적도 있고 고등학생이 대학생이 되어서, 사범학교 학생이 선생님이 되어서, 과장이 부장이 되어서도 끝나지 않는 ..
거짓말 공화국의 오연호 대통령께 거짓말 공화국의 오연호 대통령께 김동렬 http://www.drkimz.com/bbs/view.php?id=notice&no=39 - SiteLink #1 : -->- SiteLink #2 : -->- Download #1 : , Download : 0 -->- Download #2 : , Download : 0 --> 거짓말 공화국의 오연호 대통령께 오마이뉴스 대표 오연호가 포문을 열었다. “모든게 노무현 때문이야.” 한겨레도 그럴거고 데일리섶 ..
비담금님에 대한 답글 비단금 아주 골치 아픈 구절을 인용합시다. 쌍윳따II.p26 [무명을 조건으로 행이 생겨난다'는 것과 같이 거기서 여실한 것, 허망하지 않은 것, 다른 것이 아닌것(불이성: annannathata), 이것을 조건으로 하는 것, 그것을 수행승들이여, 연기라고 부른다] 주목하여야 할 부분은 [다른 것이 아닌것] 입니다. 여..
무상함을 명상함 무상함을 명상함 몸을 추하게 만드는 것은 늙음보다 더한 것이 없고 원치 않는 질병은 나의 힘을 빼앗아 간다. 맛나고 기름진 음식으로 이 몸을 길러보아도 끝내 죽음에 다다르고 마는 것, 이것이 인간의 결말이다. 재산도 , 친척도 , 친구들도, 아들, 딸도 , 자신의 생명과도 같은, 사랑하는 사람도 그 ..
오늘 붓다에게 묻는다면 5) 학인의 바른뜻은 무엇일까?-343- Sekhasuttaṃ 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서 싸밧티의 제따바나에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 이때에 어떤 수행승이 세존께서 계신 곳을 찾았다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 안부를 서로 나눈 뒤에 한쪽으로 물러앉았다. 한쪽으로 물러..
오온과 오취온 오온과 오취온 (pañcakkhandhā 와 pañcupādānakkhandhā) 후박나무 오온과 오취온을 같은 것으로 이해하는 사람들이 있다. 그리고 오취온이 괴로움이라는 말을 조건 지어진 것은 모두 괴로움이라는 식의 이해를 하는 사람들도 있다. 오온과 오취온은 어떻게 다른가를 알아..
많이 온것 같은데 많이 온것 같은데 어디인지 알 수는 없어 그냥 걸었던 거야. 목적도 없이 왜 걸었냐고 묻지마. 그땐 그냥 걸어야 했다고 말할 수밖에 없으니까. 걷지 않았어도 걸은 것이나 마찬가지이니까? 표현 하지 못할 슬픔도 있고 무너지는 슬픔도 있고 웃어버리는 슬픔도 있는 법이니까. 딱히 답은 없드라. 그냥 ..
세상에서 제일 중요한게 뭐야? 세상에서 제일 중요한게 뭐야? 라고 묻는 것은 너는 어떤 슬픔이 있니? 라고 묻는 것 과 같아. 세상에서 가장 하고 싶은일이 뭐냐고 묻는 것은 어떤 슬픔에 대해 묻는 거나 마찬가지야 왜냐하면 세상의 근원은 슬픔이기 때문이지. 내가 찾는 것을 따라가다 보면 결국 슬픔이라는 우물에 닿기 마련이지. ..
[스크랩] ※ 마성스님의 붓다의 생애와 사상 ※ ※ 마성스님 저 ※ ▣ 붓다의 생애와 사상(01)....불타와 불전 ▣ 붓다의 생애와 사상(02)....붓다 탄생 이전의 인도 ▣ 붓다의 생애와 사상(03)....붓다시대의 정치.경제적 상황 ▣ 붓다의 생애와 사상(04)....붓다의 가계 ▣ 붓다의 생애와 사상(05)....석가족의 나라 ▣ 붓다의 생애와 사상(06)....붓다의 탄생 ..
반야심경의 五蘊皆空의 뜻 五蘊皆空의 뜻 이중표님의 무안이비설신의 에 대한 설명을 들어보자. 반야심경에서도 왜 제법이 공한 가운데는 안이비설신의 색성향미촉법이 없고 안계내지 의식계가 없어야 하는지 알수 없었습니다. 그러나 십이처가 육근과 육경을 의미하는 것이 아니라는 것을 알고서는 십이연기나 반여심경의 말..
諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意是諸佛敎 의 해석 諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意是諸佛敎 의 해석 이 게송은 법구경183번에 나오는 구절이다. 빠알리어와 영어와 한글 번역은 각각 아래와 같다. 183 sabbapāpassa akaraṇaṃ kusalassa upasampadā sacittapariyodapanaṃ etaṃ buddhāna sāsanaṃ 183. Not to commit any sin, to do ..
잡아함경과 쌍윳따 니까야의 차이 잡아함경과 쌍윳따 니까야의 차이 불교 서적을 보면 오온에 대한 해석이 학자들 간에 다르다는 것을 발견하게 된다. 어떤이는 [오온이 정신과 물질의 복합체인 인간을 나타내는 말]이라고 한다. 이런 견해는 오온을 나라고 생각하는 취착을 버리라고 말하게 될것이다. 그런데 어떤이는 [오온은 망상 ..
三苦에 대하여 三苦에 대하여 후박나무 고(dukkha)를 설명하는 법문 중에서 고(dukkha)를 다시 자세하게 3가지로 분석해서 설명하는 삼고(tisso dukkhatā)라는 법문 있다. 틱낫한 스님은 이 삼고의 법문은 후대에 고를 실체시 하려는 시도에서 나온 것이라는 견해를 피력하고 있는데 쌍윳따 니까야에는 붓다와 사리뿟따..
諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂 의 해석 열반경 게송의 해석 [한문]諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂 [빠알리]Aniccā vata saṅkhārā uppādavayadhammino Uppajjitvā nirujjhanti tesaṃ vūpasamo sukho ti. 1) [영어]impermanent, alas, are formations. subject to arisen and banishing. having arisen, they cease: their appeasement is blissful. [..
삼법인과 삼특상 () 삼법인과 삼특상 이제 이글에서 설명 하고자 하는 일체개고의 뜻을 설명할 차례이다. 먼저 많은 사람들이 삼법인이나 삼특상의 구별을 하지 못한 체 사용하고 있는데 삼특상과 삼법인은 분명히 구별되어야 한다. 삼특상과 삼법인의 유래와 차이를 설명하는 다음과 같은 글을 인용한다. ‘제행무상’ ..
이중표교수의 6입(āyatana)에 대한 이해를 비판 이중표교수의 6입에 대한 이해를 비판āyatana와 indriya의 차이점 후박나무   글 순서1. āyatana2. indriya3. āyatana와 indriya의 비교4. 이중표교수의 6입에 대한 이해를 비판   1.āyatana 일반적으로 āyatana는 영역,장소,(sphere, region, sense-organ, position )의 뜻인데 6입처(salāyatana)에서 사용될 때에는 감각장소, 감각영역( sphere, region) 이라고 번역한다. āyatana를 한문 경전에서는 處와 入으로 번역되어 6入,6處 혹은 6入處로 사용되었다. 6입처(salāyatana)를 경전에서는 내입처(內 ajjhattāyatana), 외입처(外bahirayātana)로 나누어 설명한다. 6내입처는 눈(..
버마(미얀마)를 위해 우리가 할수 있는일 뿌네대학 우리반에 같이 공부하는 버마스님이 4명있습니다. 우리나라 스님들도 좋은 분이 많지만 버마스님들은 참 좋은 마음씨를 가지고 있습니다. 순진 무구하다고 할까요? 이런 스님들이 요즘 공부도 못하고 인터넷 앞에 앉아 있습니다. 조국인 버마에 대한 걱정과 고향부모님과 도반들 걱정에 한..
[스크랩] 조계종, 조선일보 구독 거부운동 나서기로(한겨레 10.5) 2007년 10월 5일 (금) 19:31 한겨레 조계종, 조선일보 구독 거부운동 나서기로 [한겨레] 조계종이 신정아·변양균씨 사건과 관련해 불교계를 음해했다며 <조선일보> 구독거부 운동에 나서기로 했다. 조계종 소속 전국 26개 교구본사 주지들은 5일 서울 총무원에서 회의를 열어 “최근 종교적 편견과 정..
법원 "종교행사 강요 학교가 배상해야 법원 "종교행사 강요 학교가 배상해야"(종합) 대광고, 강의석씨에 위자료 1천500만원 지급 판결 (서울=연합뉴스) 김태종 기자 = 학생의 학습권은 학교를 설립한 종교 재단의 신앙 실행의 자유보다 우선돼야 한다는 법원의 판결이 나왔다. 서울중앙지법 민사90단독 배기열 부장판사는 5일 `학내 종교 자유'..
[스크랩] 불교입문을 위한 문헌 소개 불교입문을 위한 문헌 소개 극히 주관적인 목록이니 참고만 하세요. (by 아난, BBS) ====================================================================== 1. 입문 2. 부처님의 생애 3. 심화 4. 선불교와 선 5. 불교와 서양철학 6. 레퍼런스 7. 불교를 주제로 한 소설 8. 첨언 =====================================================================..
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