불설조립형상복보경(佛說造立形像福報經)
궐역인명(闕譯人名)[동진록(東晋錄)에 붙어 있음]
김성구 번역
부처님께서 구라구국(拘羅懼國)에 이르렀을 때에 여러 개의 나무 동산의 주인이 있었는데, 이름이 구익(拘翼)이었고, 이때 국왕의 이름은 우전(優塡)이었다.
나이가 비로소 열네 살이 되자, 부처님께서 오신다는 말을 듣고 왕은 곧 칙명을 내려 곁에 있는 좌우(左右)의 신하에게 모두 행차를 장엄하라 하였다. 왕이 거둥하여 부처님을 맞이하다가 멀리 부처님을 보고는 마음속으로 반갑고 매우 즐거워하여 수레를 멈추고 내려서 걸었으며, 좌우에 모신 신하와 일산잡이 따위를 모두 물리쳤다.
앞으로 나아가 맞이하면서 머리를 땅에 닿도록 절하고, 다시 앞으로 나아가서 이렇게 하기를 세 차례에 이르렀다.
이때 부처님께서 말씀하셨다.
“앞으로 오너라.”
왕이 앞으로 나아가 머리를 부처님 발에 대어 절하고 일어나 세 번 돈 다음 장궤(長跪)하고 합장[叉手]하여 부처님께 여쭈었다.
“하늘 위나 하늘 아래의 모든 인민이 부처님을 따를 이가 없습니다. 이제 부처님의 면목(面目:얼굴)과 몸매가 행차하시니, 광명이 드높고 훌륭하심이 이러하여 제가 이제 부처님을 뵈어도 싫증이 나지 않습니다. 부처님께서는 하늘 위나 하늘 아래 모든 인민의 큰 스승[大師]이시니, 부처님께서 자애로운 마음으로 불쌍히 여기셔서 구원해 주신 이가 매우 많습니다.”
부처님께서 잠자코 응답이 없자, 왕은 다시 부처님께 여쭈었다.
“사람이 착한 일을 하면, 그 복을 어느 곳에서 얻겠습니까? 부처님께서 가신 뒤에 저는 부처님을 다시 뵙지 못할까 두렵습니다. 이제 부처님의 형상을 지어서 공경히 받들어 섬기고자 하니, 어떠한 복의 과보를 받겠습니까? 바라건대 부처님께서 어여삐 여기시고 저를 위하여 말씀하여 주십시오. 저는 듣기를 바랍니다.”
그때 부처님께서 말씀하셨다.
“어린 왕이여, 그대의 물음은 매우 훌륭하다. 나의 말을 자세히 듣고 마음속에 간직하여라.”
왕이 머리를 조아리고 말하였다.
“분부대로 하겠습니다.”
부처님께서 말씀하셨다.
“만일 어떤 이가 부처의 형상을 지어 얻는 복을 내가 이제 너에게 모두 말하리라.”
왕이 말하였다.
“고맙습니다.”
부처님께서 말씀하셨다.
“천하의 인민으로서 부처의 형상을 지으면 그 세세생생에 태어나는 곳마다 눈[眼目]이 맑고 깨끗하며, 얼굴이 단정하며, 신체와 수족이 항상 아름답고 부드러우며, 천상에 태어날지라도 맑고 깨끗하여 모든 하늘 가운데서도 눈과 얼굴이 매우 아름다워 견줄 이가 없을 만큼 수승할 것이니, 부처의 형상을 지으면 얻는 복이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 태어나는 곳마다 모든 악한 일이 없고 신체가 구족할 것이며, 죽은 뒤에는 제7 범천(梵天)에 태어나되 또 모든 하늘 가운데서 형상과 모양이 단정하고 뛰어나게 아름다워 견줄 이가 없어 모든 하늘에게 공경을 받을 것이니, 부처의 형상을 지으면 그 복이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 후세에는 항상 세도가 높고 귀한 집에 태어나서 그의 기력(氣力)은 세상에서 뛰어나게 받을 것이며, 태어나는 곳마다 가난한 집에는 태어나지 않을 것이니, 부처의 형상을 지으면 그 복이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 후세에 태어나는 곳마다 몸매가 수승하게 묘하며, 자마금(紫磨金)빛으로 단정함이 견줄 이 없어서 항상 여러 사람에게 공경과 사랑을 받을 것이니, 부처의 형상을 지으면 그 복이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 후세에 태어나는 곳마다 항상 부귀한 집에 있어서 재산과 진귀한 보물이 헤아릴 수 없으며, 항상 부모ㆍ형제ㆍ종족이 사랑하고 소중히 여길 것이니, 부처의 형상을 지으면 그 복덕이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 후세에 염부제(閻浮提)에 태어나더라도 항상 제왕이나 공후(公侯)나 어질고 착한 집에 태어날 것이니, 부처의 형상을 지은 복덕이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 후세에 제왕(帝王)이 될 것이며, 특히 모든 국왕보다 수승하여 모든 왕들이 추앙할 것이니, 부처의 형상을 지으면 그 복이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 후세에 차가월왕(遮迦越王:轉輪聖王)이 되어서 4천하의 모든 왕이 모두 신하로써 귀속할 것이니, 부처의 형상을 지으면 그 복이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 후세에 차가월왕이 되어서 천상을 날아다니거나 다시 내려오거나 마음대로 하며, 하는 일은 이루지 못하는 것이 없을 것이니, 부처의 형상을 지으면 그 복이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 후세에 제7 범천에 태어나서 수명은 1겁이 넘을 것이며, 지혜는 높고 수승하고 위가 없어서 능히 미칠 이가 없을 것이니, 부처의 형상을 지으면 그 복이 이와 같다.
하늘의 수명이 다하면 다시 내려와서 효순하고 도가 있고 법다운 집에 태어날 것이니, 부처의 형상을 지으면 그 복이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 후세에 태어나는 곳마다 항상 부모가 애지중지 하고, 목숨을 마치면 다시 천상에 태어나게 될 것이니, 부처의 형상을 지으면 그 복이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 죽은 뒤에 3악도(惡道)에 떨어지지 않고, 스스로가 뜻을 지켜 항상 부처를 구할 것이며, 부처의 형상을 지으면 후세에 태어나는 곳마다 경전을 존중하고, 뜻에는 항상 갖가지 향과 꽃과 갖가지 좋은 비단과 등불의 광명과 모든 천하의 이름나게 좋고 진귀한 보배를 가지고 부처의 탑에 받들어 올리고자 할 것이며, 그 후에 무수한 겁을 지나서 반드시 부처의 열반(涅槃)의 도(道)를 얻을 것이다. 어떤 사람이 벗어나려는 뜻이 있어서 묘하고 진기한 보물, 곧 소중히 여기던 물건을 가지고 부처님께 받들어 올리는 이는 범인(凡人)이 아니며, 모두 전세에 부처의 형상을 지은 자이며, 보살도(菩薩道)를 닦은 자이다. 부처의 형상을 지으면 그 복이 이와 같다.
부처의 형상을 지으면 그 복이 무량하여서 무궁한 시간에 헤아려도 헤아리지 못할 것이다. 마치 4천하 안에 강과 바다의 물은 오히려 됫박[斗]으로 헤아리고, 말라 다할 수 있지만 부처의 형상을 지은 복덕은 매우 많아서 4천하의 강과 바닷물보다 열 배를 넘어설 것이며, 후세에 태어나는 곳마다 항상 불도(佛道)를 얻게 되리라.
부처의 형상을 지으면 비유컨대 비오는 날에 사람이 좋은 집에 있는 것과 같이 두려울 것이 없으며, 부처의 형상을 지으면 죽은 뒤에 다시 지옥ㆍ아귀ㆍ축생 따위의 모든 악한 갈래에 들지 않으며, 어떤 중생이 부처의 형상을 보고 공경하는 마음을 내어 스스로 불탑이나 사리에 귀의하는 이는 죽은 뒤에 백 겁 동안을 다시는 지옥ㆍ축생ㆍ아귀 따위의 악한 갈래에 들지 않고 죽으면 곧 천상에 나고, 천상의 수명이 다하면 다시 세간의 권세 있고 부귀한 집에 태어날 것이니, 이렇게 복 받기를 헤아릴 수 없게 하고, 마침내는 부처님의 열반의 도를 얻으리라.”
부처님께서 우전왕(優塡王)에게 다시 말씀하셨다.
“사람이 착한 일을 하되 부처의 형상을 지으면 그 복과 공덕이 이와 같아서 마침내 헛되지 않으리라.”
그때 우전왕이 게송으로 부처님을 찬탄하였다.
부처님은 큰 성인이시니
중생을 위하여 설법하시네.
구심구사(拘深瞿師)의 동산에서
우전은 합장하고 묻사옵니다.
범음(梵音) 듣고 깊이 살피니
동요하지 않는 백복(百福) 이뤘네.
부처의 형상을 지은 사람은
어떠한 복보(福報)를 받겠나이까?
부처님께서 게송으로 대답하셨다.
왕이여, 나의 말을 자세히 들으라.
복의 지위 천상과 지상 두루 하면서
복덕과 허물이 없으니
부처의 형상을 지은 과보[報]니라.
언제나 부잣집에 태어나
존귀함이 더할 이 없고
권속이 항상 공경하는 것
부처의 형상을 지은 과보이니라.
세세(世世)에 몸에는 근심이 없고
언제나 천안(天眼)의 과보 받아서
뛰어나게 검푸른 빛이 나는 것
부처의 형상을 지은 과보이니라.
부모가 보고 기뻐하며
단정하고 위덕이 듬직하여서
사랑하고 즐거워함에 싫증남 없으니
부처의 형상을 지은 과보이니라.
자마금빛 몸에서는 빛이 솟고
모양은 미묘한 사자와 같아
중생이 볼 적마다 즐거워함은
부처의 형상을 지은 과보이니라.
염부제에 큰 성바지들인
찰제리나 바라문의 집에
복 지은 사람은 태어나니
부처의 형상을 지은 과보이니라.
변두리의 나라에 나지 않고
소경이나 추한 꼴 되지 않으며
6정(情)을 언제나 갖춤은
부처의 형상을 지은 과보이니라.
임종할 때 숙명(宿命)을 알게 되거나
부처님이 그 앞에 계심을 보며
죽을 때 괴로움을 모르는 것은
부처의 형상을 지은 과보이니라.
크고도 이름 높은 임금이 되고
금륜왕[金輪]과 비행황제[飛行帝] 되어
4천하를 맡아서 다스리는 것
부처의 형상을 지은 과보이니라.
제석천의 환인(桓因)이라 불리며
신족(神足)으로 둘째 하늘 다스릴 적에
삼십삼천(三十三天)이 받드는 것은
부처의 형상을 지은 과보이니라.
이를 지나 욕계(欲界)를 벗어나면
범중(梵衆)이나 범천왕(梵天王)이 되어
가이(迦夷)의 여러 범천(梵天) 공경하니
부처의 형상을 지은 과보이니라.
복 받는 일 바야흐로 이러하니
만일에 조각이나 그림으로 지으면
하늘과 땅은 오히려 헤아릴 수 있지만
이 복은 가히 헤아릴 수 없으리.
그러므로 부처님께 공양드리되
꽃과 향과 향수로 씻을 것이니
이렇듯 부처님[大師]께 공양하는 이
누(漏)가 다한 무위(無爲)를 얻게 되리라.
부처님께서 경을 말씀하시니, 왕이 크게 즐거워하여 곧 일어나서 앞으로 나와 머리를 부처님 발에 대어 절하고 일어났다. 비구ㆍ비구니ㆍ우바새ㆍ우바이, 그리고 곁에 있던 좌우 5백 신하가 모두 일어나서 기쁜 마음으로 절하고는 뒤에 모두 아미타불(阿彌陀佛) 국토에 왕생(往生)하여서 가장 높고 제일가는 큰 보살이 되었으며, 우전왕은 그 말씀을 듣고 환희하여 수다원도(須陀洹道)를 얻었다.
佛說造立形像福報經闕譯人名附東晉譯佛至拘羅懼國，有諸樹園主，名拘翼時，國王名優塡，年始十四，聞佛當來王，卽勅傍臣左右，皆悉嚴駕，王行迎佛，遙見世尊，心中踊躍，極大歡喜，止車下步，罷卻左右、傍臣、侍從及持蓋者，卽前迎趣，便以頭面著地，作禮起，復前行，如是至三。佛言：‘來前！’王復前，到以頭面，著佛足，起遶三帀，長跪叉手，白佛言：‘天上天下，諸天人民，無及佛者，今佛面目，身體行步，光明巍巍，好乃如是。我今視佛，無有厭極。佛是天上天下，諸天人民之大師也。佛所慈心，哀救甚多。’佛默然不應。王復白佛言：‘人作善者，此之福祐，當何所獲？佛去已後，我恐不復見佛，今欲作佛形像，恭敬承事，得何福報？願佛哀愍，爲我說之。我欲聞知。’爾時，佛告年少王：‘汝所問大善。諦聽吾說，以著心中。’王卽稽首言：‘受教。’佛告王曰：‘若有作佛形像，所得福祐，我今悉當爲汝說之。’王言：‘諾。受恩。’佛言：‘天下人民，能作佛形像者，其後世世，所生之處，眼目淨潔，面貌端政，身體手足常好柔濡，生於天上，亦復淨潔，諸天中勝，眼目面貌甚好無比。作佛形像，其福如是。作佛形像，所生之處，無有諸惡，身體具足，死後得生第七梵天上，復諸天中，形貌端政，絕好無比，爲諸天所敬。作佛形像，其福如是。作佛形像，後世，常生勢尊貴家，受其氣力，與世絕異，在所生處，不墮貧家。作佛形像，其福如是。作佛形像，後世所生，身形殊妙，紫磨金色，端政無比，常爲衆人，所共敬愛#作佛形像，其福如是。作佛形像，後世生處，常在富貴之家，財產珍寶不可稱數，常爲父母、兄弟、宗族之所愛重。作佛形像，其福如是。作佛形像，後世若生閻浮提中，常生帝王、公侯、賢善之家。作佛形像，其福如是。作佛形像，後世得作帝王特尊，勝諸國王，當爲諸王之所歸仰。作佛形像，其福如是。作佛形像，後世得作遮迦越王，四天下諸王。皆臣屬之，作佛形像。其福如是。作佛形像，後世得作遮迦越王，飛行天上，復下自恣，在所施爲#無所不至。作佛形像，其福如是。作佛形像，後世生於第七梵天，壽一劫餘，智慧尊勝，無上無能及者。作佛形像，其福如是。於梵天壽盡，當復來下，生於孝順有道法家。作佛形像，其福如是。作佛形像，後所生處，常爲父母之所愛重，壽終復得生於天上。作佛形像，其福如是。作佛形像，死後不復墮三惡道，當自守意，常欲求佛，作佛形像，後世生處，尊重於經，意欲常持雜好香華、雜好繒綵、燈火光明、諸天下中名好珍寶，奉上佛塔，後無數劫，會當得佛涅槃之道。人有出意，持妙珍寶、所愛重物，奉上佛者，非餘凡人，皆是前世作佛形像者，習菩薩道者，作佛形像，其福如是，作佛形像，其福無量，無窮盡時，不可稱數。如是四天下江河海水，尚可升量，作佛形像，其福甚多，多四天下江河海水，過出十倍，後世所生，常護佛道。作佛形像，譬如天雨，人有好舍，無所憂畏。作佛形像，死後不復入於地獄、畜生、餓鬼、諸惡道中。其有衆生，見佛形像，生恭敬心，叉手自歸佛塔舍利者，死後百劫，不復入於地獄、畜生、餓鬼道中，死卽生天、天上壽終，復生世閒勢富之家，如是受福不可稱數，會當得佛涅槃之道。’佛告優塡王：‘人作善者，作佛形像，其福祐功德如是，終不唐苦。’爾時，優塡王以偈讚佛：佛者大聖人 爲衆生說法 拘深瞿師園優塡叉手問。 聞梵音審諦 不動百福成作佛形像者 得何等福報。爾時，世尊說偈答曰：王諦聽吾說 福地恢上土 福德無過者作佛形像報。 恒生大富家 尊貴無極珍眷屬常恭敬 作佛形像報。 世世身無患常得天眼報 無比紺靑色 作佛形像報。父母見歡忻 端政威德重 愛樂終無厭作佛形像報。 金色身焰光 猶妙師子像衆生見歡喜 作佛形像報。 閻浮提大姓剎利婆羅門 福人於中生 作佛形像報。不生邊地國 不盲不醜陋 六情常完具作佛形像報。 臨終識宿命 見佛在其前不覺死時苦 作佛形像報。 作大名聞王金輪飛行帝 典主四天下 作佛形像報。作釋天名因 神足典第二 三十三天奉作佛形像報。 此過出欲界 作梵梵天王迦夷衆梵恭 作佛形像報。 受福正如是若能刻畫作 天地尚可稱 此福不可量。是故供養佛 華香香汁塗 供養大士者得漏盡無爲。佛說經竟，王大歡喜，卽起前，以頭面著佛足而起。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及其五百傍臣左右，皆起歡喜，爲佛作禮，後皆往生阿彌陁佛國，作大菩薩，最尊第一。優塡王聞其所說，歡、喜受解，卽得須陁洹道。佛說造立形像福報經己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造
『불설조립형상복보경』 1권(ABC, K0280 v11, p.627a01-628b16)
